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李敬澤|用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點去評判

20世紀90年代以來,文學與這個偉大的時代一道,經歷了巨大的發展變化,其中一個標志性的現象,就是網絡文學的興起。以通俗大眾文學之魂,托互聯網與媒介新革命之體,網絡文學如同一個嬰兒,轉眼已成為青年。網絡作家們朝氣勃發,具有汪洋恣肆的創造力,架構了種種可能的和不可能的世界。科技與商業裹挾著巨大變革中釋放的青春、激情和夢想奔騰向前。時至今日,作者是有的,作者群體大到過千萬人;作品是有的,作品總量已逾兩千萬部;讀者就更多了,讀者群體數以億計。
粵派批評
于愛成:文學與城市

于愛成:文學與城市

文學是城市的產物。在歷史上,最能激發作家創作靈感的,不是鄉村,不是曠野,也不是大江大海,而是古埃及的亞歷山大、古希臘的雅典、古代中國的長安、汴京、乃至杭州、大都。四大文明古國的文化巔峰,都是在城市造就、呈現的。布魯姆說過,普魯斯特、喬伊斯、福樓拜、歌德、莎士比亞、但丁,都分享了亞歷山大兼收并蓄的文化遺產,從公元前三世紀中期到公元三世紀中期,亞歷山大一直是精神和心靈之城。中國最杰出的作家,唐代的大詩人、宋代的大詞人、元代的戲劇家、明清的小說家,也都共沾并分享了各個朝代帝都的榮光。

2018-03-14
李德南:以求真意志直面敘事之難

李德南:以求真意志直面敘事之難

人們是否有義務記住過去的人和事件?是否存在記憶的倫理?存在的話,人們又該以什么方式來記憶?這是以色列學者瑪格麗特在《記憶的倫理》一書中著重討論的問題。在閱讀徯晗的長篇小說《星空·原野·燕子花》時,瑪格麗特提出的這些問題始終伴隨著我。

2018-01-05
陳培浩:作為方法和價值的文學中國

陳培浩:作為方法和價值的文學中國

我并不是從歷史的角度來探討中國這個概念的內涵邊界,而是聚焦于現代民族國家觀念已經形成的20世紀,文學如何進行中國表述這一問題。顯然,中國文學并不必然呈現為對文學中國的執著。“中國”在文學中,也許有著三個層次的存在。

2017-07-26

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